Lounaismaiden hautajaisrituitut ovat pohjimmiltaan uskonnollisia rituaaleja. Hautausmaa seuraa yleisesti kuolleen tahtoa, viimeiset sanat määräytyvät hautaukseksi tai pilkastukseksi. Hautauseremonia pidettiin kirkossa.
Läntisen hautausmaan tapaan vaikuttavat lähinnä kristillinen kulttuuri. Kristinusko on jokaisen ihmisen sielu suoraan Jumalan kanssa, älä salli epäjumalanpalvelusta, puolustaa sublimaatiota ja halveksuntaa lihaa varten, joten lännen hautausmenetelmät ovat yksinkertaisia ja hautajaiset hautaavat. Kristilliset hautajaiset ovat enemmän rukoilemassa kuolleita, toivovat hänen sielunsa mahdollisimman pian paratiisiin, kivun vapauttamiseen. Kristinusko uskoo, että sielu kuoleman jälkeen vaatii hiljaisuuden, joten hautajaiset ovat hyvin juhlallisia. Kristillisen kulttuurin, aatelisyyteen asti, siviiliväestölle asti, hautaaminen pohjimmiltaan Jane, ns. Jumala edessä "sielun tasa-arvo" -periaate.
Nykyaikaisista ajankohdista johtuen "tieteellisestä hengestä", erityisesti kokeellisen tieteen noususta, länsimaalaiset voivat "tieteellisen vision" tarkastella kuolemaa ja edelleen laimentaa yhteisön innostusta hautajaisiin. Länsi puoltaa "henkilökohtaisia standardeja", kannattaen "henkilökohtaista keskusteluna", joten hautajaisissa, mutta myös kuolleelle, koska "keskusta", keskittyen sijoittamiseen kuollut "sielu".
Vaikka länsi on lukuisia, mutta kristillisen kulttuurin vaikutuksen alaisena, hautauskuljetukset ovat pohjimmiltaan samoja, seuraavassa puhutaan länsimaisen hautaustoiminnan johdonmukaisemmista näkökohdista.
Läntisissä hautausrituotteissa on ruumis, pukeutuminen, laituri, hautajaiset, juhla, muistomerkit ja muut menettelyt. Yleensä pappi johdatti muistopalvelua. Pappi esitteli kuolleiden elämän ja rukoili, ja ystävät ja sukulaiset rukoilivat yhdessä. Sen jälkeen, kun neljä oli kulmassa, jossa oli arkku hautausmaalle, papit, sukulaiset ja ystävät seurasivat hautajaisissa. Hautaamisen aikaan pappi rukoilee uudelleen kuolleista. Riippumatta siitä, onko se alku vai kirkko, sekä hautausmailla että hautaamalla, sukulaiset ja ystävät eivät voi huutaa kovin, vain hiljaa kyyneleitä tai koulutettua ja koulutettua kyyneliä, mikä ei häiritse kuolleen hiljaisuuden sielua. Hautaaminen, jossa maaperä johonkin terälehtiin, haudattu haudassa ennen ristiä, laittaa kukkakimpun, ystävät ja sukulaiset voivat hiljaa jättää haudan. Ihmiset pidetään hautajaisen yhdeksäntenä päivänä, kahdeskymmenes päivä, neljäkymmentä päivää ja seremonian ensimmäinen vuosipäivä on pidettävä.
Modern western, hautajaiset eivät ole enää omia järjestelyjä, vaan hautausmaiden "kautta junan" palvelu. Hautausmaailmassa tehdään uskonnollisia seremonioita, juhlaremoja. Hautajaiset lähetetään myös hautajaisiin. He ovat hyvin kunnioittavia kuolleelle hautajaiskuljettajille, muut ajoneuvot tekevät aloitteesta luopua ja viheltää osoittamaan surua, ohikulkijat myös seisovat.
Kaikenlaiset tapoihin liittyy syvää kulttuurien kertymistä, on seurausta erilaisista kulttuurisista tekijöistä, jotka vaikuttavat toisiinsa, ovat kansallisia arvoja, sosiaalipsykologia ja moraaliset perinteet heijastavat ja heijastavat. Länsi-maita kuoleman ympärillä hoidon, muiston, muistomerkin ja sarjan rituaalitehtävien kuoleman ympärillä, kaikki paljastamatta kristinuskon varjoa ja yksilöllisten arvojen yhtäläisiä oikeuksia. Samanaikaisesti kristillisessä kulttuurissa ja yksilöllisyyden arvojen yhtäläisissä oikeuksissa molempien johtavien tekijöiden vaikutuksesta länsimaalaisilla on oma kuolemansa kasvot kuoleman ja kuoleman jälkeen.
